Tông Gia đề tựa: Tông gia được thành lập là bởi học thuyết tư tưởng này dùng để quản trị về những việc trong dòng họ theo một cách hệ thống, trình tự, nề nếp. Tông gia dựa vào nguyên căn đạo đức mà giáo dưỡng, rèn dũa, uống nắn tâm thức của mỗi người theo chiều hướng đúng đắn, tốt lành, hoà hảo. Lấy điểm trung đạo làm mốc, sống không quá khắc khe hay buông thả bản thân, mọi thứ đều phải ở mức cân bằng theo tự nhiên. Tông Gia được chia làm ba thiên: 1. Thiên thứ nhất - bản chất căn nguyên: Là thiên ghi chép nêu lên gốc rễ của tất cả những vấn đề mà mỗi người đều mắc phải, để tự sửa lấy đích thân. 2. Thiên thứ hai - phương pháp chuyển hoá: Là thiên ghi chép những cách thức để hoà giải các vấn đề đã đề cập, để chỉnh đốn lại lối sống, cách cư xử đối đãi với mọi người. 3. Thiên thứ ba - Nghi thức tựu hình: Là thiên ghi chép về những quy tắc, nghi lễ, giáo điều... Được cân nhắc, xem xét để chỉnh sửa, loại bỏ cổ tục không đáng, cải tiến phương thức chứa nghĩa đẹp. Trọng Đức ta đã học đạo từ Tam Giáo Đồng Nguyên: Nhân - Tiên - Phật. Biết được các bậc siêu nhân thị hiện, hiểu được việc vĩ đại mà họ đã làm, thật muốn noi gương nối gót theo. Nay thấy cái gia đạo đã dần suy phong, lứa trẻ nói năng lỗ mãng, vượt hàng, bất kính với người già, con cái hành động nghỗ nghịch, vô tình, bất phục với đứng sinh. Khi nhỏ đã chưa thành người nên lớn lên thời đổ đốm cũng là điều dễ mắc, từ thiếu niên đến giai lão đều có lối sống dồi trụy, phóng đãng, vô pháp. Nên ta thấy thương cho chúng sinh đang mê muội dấn thân vào cái nguy hại tiềm tàn, để rồi lãng phí cuộc đời, tự hủy hoại sinh mệnh, náo loạn xã hội mà than ôi! Thiết nghĩ, nào đâu có đáng sống thế ấy! Gia đình là tế bào của tổ quốc, mỗi người đều là quốc dân, một người có đức độ thời mới giúp nước bình yên, thế giới sẽ tốt lành và hiển nhiên tự nhiên tươi đẹp. Vì vậy, ta muốn đem sở học của mình mà giúp người cứu đời như các ngài mà dùng văn dĩ tải đạo thành lập ra học thuyết tư tưởng mang tên Tông Gia. Đức Phật còn chưa cảm hoá được chúng sinh thời ta đây làm được gì cho thế gian? Tuy biết rằng việc làm này sẽ rất khó khăn để hoàn thành nhưng vì là một Hiếu Tử - Hiền Nhân thời chỉ biết "cúc cung tận tuỵ, minh mệnh tại thiên.". Thơ: Sống - Trọng Đức. Sống sao để đáng kiếp người, Sống thêm xán lạn rạng ngời tông gia! Sống càng ích nước lợi nhà, Sống cho thiên địa san hà thịnh hưng!